Δευτέρα, 28 Φεβρουαρίου 2005

---

Philosophy of Freedom

Η Φιλοσοφία της Ελευθερίας σε flash κινούμενα σχέδια. :-)

Σε αυτήν την σελίδα μπορείτε να το δείτε σε μικρό format.

ΥΓ: Και πιο συγκεκριμένα η ελευθερία υπό την οπτική των Libertarians.

Αποστολή απο libertarian ~ Κοινωνικές Επιστήμες - 6:28μμ LINK

Παρασκευή, 25 Φεβρουαρίου 2005

---

Τι είναι φιλελευθερισμός;

Είναι το οικονομικο-πολιτικό σύστημα στο οποίο ο άνθρωπος είναι αυτοσκοπός και όχι μέσο για την επίτευξη σκοπών τρίτων. Αυτό προϋποθέτει το Αξίωμα της μη-βίας. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να εξαναγκάζει κανέναν, να κάνει κάτι που δεν θέλει ή να του επιβάλλει τις πεποιθήσεις του. Ο καθένας πρέπει να είναι ελεύθερος να κάνει ότι θέλει, αρκεί να μην καταπατά τις ελευθερίες των άλλων ατόμων.

Φιλελεύθερος σημαίνει, φίλος της ελευθερίας. Το λέει η ίδια η λέξη. Δεν χρειάζεται να είναι κανείς επιστήμονας ή να γνωρίζει επιστημονικούς ορισμούς, για καταλάβει ποιές πολιτικές είναι φιλελεύθερες και ποιές όχι.

Πχ αν δύο γυναίκες θέλουν να παντρευτούν, δεν καταπατούν τις ελευθερίες των άλλων ατόμων και θα έπρεπε να είναι ελεύθερες να παντρευτούν. Ένα άτομο που θέλει να πάει σε ένα coffee-shop και να καπνίσει ένα τσιγάρο μαριχουάνα, δεν καταπατά τις ελευθερίες των άλλων ατόμων και θα έπρεπε να είναι ελεύθερο να το κάνει, όπως είναι ελεύθερο τώρα να πάει σε μια μπυραρία και να πιει 2 μπύρες. Αν ένας θέλει να αγοράσει μια μπλούζα από έναν κινέζο, πρέπει να είναι ελεύθερος να το κάνει. Αν ένα άτομο θέλει να πληρώσει ένα ιδιωτικό πανεπιστήμιο, αντί για ένα δημόσιο, να του παράσχει τις γνώσεις που είναι απαραίτητες για την άσκηση ενός επαγγέλματος πρέπει να είναι ελεύθερο να το κάνει, πάλι δεν καταπατά τις ελευθερίες των άλλων ατόμων. Αν θέλει ένα άτομο να πιστεύει σε μια θρησκεία, δεν μπορούμε να τον εξαναγκάσουμε να υποστηρίζει και να χρηματοδοτεί μια άλλη θρησκεία. (πχ οι παπάδες δεν θα έπρεπε να είναι δημόσιοι υπάλληλοι εφόσον έχουμε ανεξιθρησκία)

Αποστολή απο libertarian ~ Κράτος και Πολιτική - 7:22μμ LINK

Πέμπτη, 24 Φεβρουαρίου 2005

---

Φυλάκιση Ιρανών bloggers

Για μια άλλη φορά η ελευθερία του λόγου βρίσκεται στο στόχαστρο του θεοκρατικού καθεστώτος του Ιράν.

"«Επιβάλλοντας αυτή την αυστηρή ποινή εναντίον ενός blogger, ο στόχος τους [των ιρανικών Αρχών] είναι να αποτρέψουν τους δημοσιογράφους και τους χρήστες του Διαδικτύου από το να εκφράσουν τους εαυτούς τους ή να έλθουν σε επαφή με ξένα μέσα» δήλωσε εκπρόσωπος των Δημοσιογράφων Χωρίς Σύνορα.
...
Τον τελευταίο καιρό η ιρανική κυβέρνηση επιδίδεται σε μια εκστρατεία κατά των διαδικτυακών ημερολογίων, εμποδίζοντας την πρόσβαση σε ξένους δικτυακούς τόπους που φιλοξενούν blog και συλλαμβάνοντας περίπου 20 δημοσιογράφους του Διαδικτύου.
..
Περίπου 10.000 άτομα επισκέφθηκαν τη σχετική ιστοσελίδα της οργάνωσης. «Τα μάτια οκτώ εκατομμυρίων blogger θα είναι περισσότερο εστιασμένα στο Ιράν μετά τη σύλληψη Σιγκάρτσι, όχι λιγότερο» αναφέρει ο διευθυντής της Επιτροπής.
...
«Οι μουλάδες δεν θα μπορούν να κάνουν βήμα χωρίς αυτό να μαθευτεί σε όλη την κοινότητα των bloggers» " Πηγή: in.gr

Διαδώστε στα blog σας την είδηση και επισκεφτείτε την σελίδα της Επιτροπής για την Προστασία των Bloggers, η ελληνική blogόσφαιρα πρέπει να δείξει την συμπαράσταση της στους ιρανούς bloggers που δυστυχώς στην χώρα τους δεν έχουν αυτό που εμείς θεωρούμε αυτονόητο, την ελευθερία του λόγου.

Αποστολή απο libertarian ~ Θρησκεία και Πίστη - 10:35μμ LINK

Τρίτη, 22 Φεβρουαρίου 2005

---

Δημοκρατία

Διαβάζοντας στο flash έπεσε το μάτι μου σε ένα άρθρο για το Ευρωσύνταγμα.

«Το 76,81% των Ισπανών είπε «ναι» στο δημοψήφισμα για το ευρωπαϊκό σύνταγμα, σύμφωνα με τα επίσημα αποτελέσματα του υπουργείου Εσωτερικών, ενώ η συμμετοχή των ψηφοφόρων ανήλθε σε 42,26%» - Flash

Εκ πρώτης όψεως φαίνεται ότι «το 76,81% των Ισπανών είπε ναι», η πραγματικότητα είναι όμως ότι από αυτούς που έχουν δικαίωμα ψήφου ψήφισε μονάχα το 42,26%, και από αυτό το 42,26%, το 76,81% είπε ναι. Τελικά το 32,5% (περίπου) (και όχι το 76,8% όπως αφήνει να εννοηθεί) αποφάσισε για όλους τους υπόλοιπους Ισπανούς.

Η Δημοκρατία δεν είναι το τέλειο πολίτευμα.

"Democracy is the worst kind of government, except of all of the other forms they tried in history..." - Winston Churchil

Κοινώς είναι ότι καλύτερο έχει δοκιμάσει έως τώρα η ανθρωπότητα αλλά δεν είναι το καλύτερο πολίτευμα που θα μπορούσαμε να είχαμε ποτέ.

Γιατί αυτό;

Πρώτον: Το ότι πολλά άτομα πιστεύουν κάτι, δεν το κάνει αυτομάτως και σωστό. Και ο Χίτλερ δημοκρατικά εκλέχθηκε....

Δεύτερον: Το 51% μπορεί να κυβερνά το 49%. (αν ψηφίζαν όλοι)

Τρίτον: Βάσει της Δημοκρατίας οι πολλοί μπορούν να αποφασίζουν για την ζωή σου. Δεν θα έλεγα ότι αυτό είναι το ιδανικότερο πολίτευμα... το ιδανικό θα ήταν να μην αποφασίζει κανείς για την ζωή κανενός. Γενικά να μην μπορεί κανείς να ασκήσει βία σε κανέναν. (Γιατί άλλο οι γνώμες να παραμένουν γνώμες και άλλο να γίνονται νόμοι, στην δεύτερη περίπτωση η βία είναι απαραίτητη για την επιβολή τους) Παλιότερα πχ το διαζύγιο, η άμβλωση απαγορευόταν. Έτσι επειδή τους μπίμπ-λώσε στην πλειοψηφία, εσύ ήσουν αναγκασμένος/η να ζήσεις με έναν άνθρωπο που δεν αγαπούσες πια, για όλη την υπόλοιπη σου ζωή. Ή γινόσουν μητέρα/πατέρας επειδή έτυχε, και δεν είχες την ελευθερία επιλογής, επειδή έτσι θέλησε η πλειοψηφία. Πρόσφατο παράδειγμα που έχω στο μυαλό μου είναι στην Ιταλία, επειδή το Βατικανό έχει μεγάλη επιρροή έβγαλαν ένα νόμο όπου θέτει πολλούς περιορισμούς στην τεχνητή γονιμοποίηση. Όσοι έχουν φράγκα θα πάνε στο εξωτερικό, όσοι δεν έχουν, λε-πούλ. Οι πλειοψηφία αποφάσισε να μην κάνουν ποτέ παιδιά.

«There is a limit to the legitimate interference of collective opinion with individual independence, and to find that limit, and maintain it against encroachment, is as indispensable to a good condition of human affairs as protection against political despotism.» — On Liberty, John Stuart Mill

Δεν είναι λοιπόν το καλύτερο δυνατό αλλά είναι ότι καλύτερο διαθέτουμε μέχρι στιγμής.

Αποστολή απο libertarian ~ Κουλτούρα και Κοινωνία - 9:09μμ LINK

Δευτέρα, 21 Φεβρουαρίου 2005

---

Βιβλιοπαρουσίαση "Τι έκανε η κυβέρνηση στα χρήματα μας"

"Η παρουσίαση θα λάβει χώρα στο βιβλιοπωλείο Πατάκη, Ακαδημίας 65, στην Αθήνα, την Τρίτη 22 Φεβρουαρίου στις 6 το απόγευμα. Ομιλητές θα είναι ο Πάσχος Μανδραβέλης, ο Πάνος Ευαγγελόπουλος και ο Δημήτρης Σκάλκος."

Συνέχεια...

Spread the word ;-)
Πηγή; http://e-roosters.blogspot.com/

Αποστολή απο libertarian - 8:56μμ LINK

Παρασκευή, 18 Φεβρουαρίου 2005

---

εξετάσεις & firefox

Λόγο εξετάσεων για καμιά εβδομάδα δεν θα γράφω, μπορείτε να διαβάσετε τις παλαιότερες καταχωρίσεις στο Αρχείο.

ΥΓ: Ο Firefox έχει πρόβλημα και δείχνει τα LINK που οδηγούν σε κάθε άρθρο μου, σε html κώδικα (το ίδιο και την σελίδα του Αρχείου) Αν βάλετε τις διευθύνσεις σε κάποιον άλλο browser πχ internet explorer ή Opera τις δείχνει κανονικά. Ελπίζω στην επόμενη έκδοση να έχει διορθωθεί το πρόβλημα γιατί στα win χρησιμοποιώ αυτόν τον browser.

Αποστολή απο libertarian - 10:25μμ LINK

Σάββατο, 12 Φεβρουαρίου 2005

---

ΕΣΡ & Λογοκρισία.

Η ύπαρξη και μόνο, αυτού του Λογοκριτικού Οργανισμού είναι προσβολή προς την Ελευθερία της έκφρασης και του λόγου.

Το πρόστιμο 5.000 ευρώ (1.5 εκατομμύριο δρχ περίπου) επιβλήθηκε από το ΕΣΡ με την πρόφαση ότι η μεταμεσονύκτια ραδιοφωνική εκπομπή Athens Gay & Lesbian Radio Show -που απευθυνόταν σε ένα συγκεκριμένο κοινό- ήταν υποβαθμισμένη! Με ποίο κριτήριο έβγαλαν αυτή την απόφαση; Δεν θα έπρεπε να αποφασίζουν οι άμεσα ενδιαφερόμενοι, οι ακροατές; Είναι φύση αδύνατον μια επιτροπή από 7 άτομα να γνωρίζει τι θεωρούν οι άμεσα ενδιαφερόμενοι ποιοτικό και ενδιαφέρον.

Μόνο σε Κομμουνιστικά και Ναζιστικά καθεστώτα υπάρχουν «Οι Σοφοί» (State Planners) που αποφασίζουν τι είναι καλό και τι όχι, να διαβάζει, να ακούει και να βλέπει ένας λαός.

'The massive grey walls of the Temples rise from the heart of every Federation city. I have always been awed by them, to think that every single facet of every life is regulated and directed from within! Our books, our music, our work and play are all looked after by the benevolent wisdom of the priests...' Rush – Temples of Syrinx

Δεν χρειαζόμαστε «Πατερούληδες» που θεωρούν ότι γνωρίζουν καλύτερα από εμάς τι είναι καλό να παρακολουθούμε και τι όχι. Τι τους κάνει να πιστεύουν ότι έχουν καλύτερο γούστο, ή ξεχωρίζουν καλύτερα την ποιότητα από άλλα πχ 2.000.000 άτομα; Νομίζουν ότι είναι elite; Η Αγορά θα κρίνει τι είναι ποιοτικό και τι όχι. Εμείς οι καταναλωτές, όχι αυτοί οι γραφειοκράτες.

Κοινώς η ποιότητα των αγαθών και των υπηρεσιών κρίνεται καθημερινά στην άμεση Δημοκρατία της Αγοράς. Κάθε αγορά είναι και μια ψήφος εμπιστοσύνης, ψηφίζουμε κάθε ημέρα -και όχι κάθε 4 χρόνια 7 σοφούς για να αποφασίζουν για εμάς- με τις αγορές μας (ή την προσοχή μας στην περίπτωση του μη-συνδρομητικού Ράδιου ή τηλεόρασης.) Η ύπαρξη του ΕΣΡ από αυτήν την άποψη είναι περιττή έως και φασιστική.

Για να διαμαρτυρηθείτε για τον λογοκριτικό χαρακτήρα αυτής της επιτροπής μπορείτε να πάτε στην σελίδα επικοινωνίας και να γράψετε στην ειδική φόρμα τα παράπονα σας. (αν δεν θέλετε να βάλετε το όνομα και το τηλ, βάλτε fake, εξάλλου δεν έχει σημασία ποίος συγκεκριμένος πολίτης είστε. Αφήστε αν θέλετε όμως πραγματικό e-mail μπας και σας απαντήσουν)

Αποστολή απο libertarian ~ Κράτος και Πολιτική - 10:11μμ LINK

Τετάρτη, 9 Φεβρουαρίου 2005

---

Διαχωρισμός Κράτους-Εκκλησίας

«Ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, έκανε λόγο για "ασύστολα ψεύδη", έριξε την ευθύνη για την επίθεση που δέχεται η Εκκλησία στα Μέσα Ενημέρωσης και κάλεσε τους πιστούς να κλείσουν τις τηλεοράσεις τους.» link

"Hear no evil, speak no evil, see no evil" (γι' αυτό και δεν τίθεται θέμα για την κυβέρνηση.)

Η παρακάτω παράθεση είναι από ένα κείμενο της εποχής του Νεοελληνικού Διαφωτισμού όμως δεν φαίνεται να άλλαξαν και πολλά από τότε...
«Μισούσι οι Ιεροί του Γένους τον φωτισμόν διότι πειράζει τα παράνομα αυτών εισοδήματα και τα άδικα δικαιώματα» link

Ο διαχωρισμός Κράτους-Εκκλησίας που εξασφαλίζει την απουσία Εκκλησιαστικής παρέμβασης σε θέματα της Κυβέρνησης (και αντιστρόφως) είναι ένας από τους βασικούς θεσμούς της φιλελεύθερης Δημοκρατίας. Δηλαδή όπως είπεν και ο Κύριος: «τα του Καίσαρος στον Καίσαρα και τα του Θεού στον Θεό». Το Κράτος οφείλει να είναι αμερόληπτο ώστε να διασφαλίζεται η θρησκευτική ελευθερία όλων των πολιτών του. Οι θρησκευτικές ομάδες πρέπει να ενισχύονται με τις οικειοθελείς συνεισφορές των πιστών τους. Οι διάφορες Εκκλησίες πρέπει να είναι ελεύθερες να διαδώσουν τα θρησκευτικά τους μηνύματα όμως με δικά τους μέσα και πόρους. Το Κράτος δεν μπορεί εξαναγκάζει κανέναν πολίτη του να παίρνει μέρος σε θρησκευτικές λατρείες ή προσευχές. Οι πολίτες πρέπει να είναι ελεύθεροι να λαμβάβουν μέρος σε θρησκευτικές ομάδες της αρεσκείας τους ή και να μην λαμβάνουν μέρος σε καμία. Κανένας δεν πρέπει να εξαναγκάζεται να υποστηρίζει ή να χρηματοδοτεί θρησκευτικές ομάδες.

Δυστυχώς στην χώρα μας ακόμα δεν έχει επιτευχθεί κάτι τέτοιο. Ο χώρος του Σχολείου έχει μετατραπεί σε χώρο προπαγάνδας μιας συγκεκριμένης θρησκείας, ενώ υπάρχουν χώροι ειδικά για αυτόν τον λόγο όπως τα κατηχητικά, όπου οι πολίτες μπορούν να πηγαίνουν οικειοθελώς. Οι λειτουργοί αυτής της θρησκείας έχουν την ιδιότητα του δημοσίου υπαλλήλου (δίχως τiς υποχρεώσεις του όμως) που σημαίνει ότι το Κράτος μας εξαναγκάζει να τους μισθοδοτούμε μέσω των φόρων που πληρώνουμε, είτε είμαστε οπαδοί αυτής της θρησκείας είτε όχι. (και ας διαθέτει η Εκκλησία τους την μεγαλύτερη ακίνητη περιουσία στην Ελλάδα και μια μεγάλη δεξαμενή πιστών απ’ όπου μπορεί να αντλεί πόρους.). Σαν να μην έφταναν όλα αυτά, της έχει δοθεί τέτοια εξουσία ώστε οι άλλες Εκκλησίες για να ανεγείρουν ναούς ή για να αναγνωριστούν πρέπει να πάρουν και την δική της έγκριση! Αυτό θα πεί θρησκευτική ελευθερία...

ΥΓ: Εδώ θα βρείτε ένα ενδιαφέρoν άρθρο του Νίκου Δήμου για τις σχέσεις Κράτους-Εκκλησίας όπως έχουν σήμερα.

Αποστολή απο libertarian ~ Θρησκεία και Πίστη - 2:27πμ LINK

Τρίτη, 8 Φεβρουαρίου 2005

---

Εκκλησιαστική Εξουσία

"All national institutions of churches, whether Jewish, Christian or Turkish, appear to me no other than human inventions, set up to terrify and enslave mankind, and monopolize power and profit." Thomas Paine - Age Of Reason

Αποστολή απο libertarian ~ Θρησκεία και Πίστη - 8:29μμ LINK

Δευτέρα, 7 Φεβρουαρίου 2005

---

The Crypto Anarchist Manifesto

Ένα φάντασμα πλανιέται πάνω από τον σύγχρονο κόσμο. Eίναι το φάντασμα του κρυπτο-αναρχισμού. Συνέχεια...

"Civilization is the progress toward a society of privacy. The savage's whole existence is public, ruled by the laws of his tribe. Civilization is the process of setting man free from men." Ayn Rand - 'The Fountainhead' (1943)

Εδώ θα βρείτε ενδιαφέροντα άρθρα του Πάσχου Μανδραβέλη γύρω από την Κρυπτογραφία.

Αποστολή απο libertarian ~ Κουλτούρα και Κοινωνία - 10:51μμ LINK

Να τρέχεις μόνος σου και να βγείς δεύτερος...

Κάνει συνέρδιο το ΚΚΕ και η Αλέκα Παπαρήγα είναι η μόνη υποψήφια για τη θέση του γενικού γραμματέα της Κ.Ε. του κόμματος... όπως και στην Κούβα όπου οι υποψήφιοι είναι ακριβώς όσες είναι και οι θέσεις. ... λέτε να χάσει η Παπαρήγα; :-D

Αποστολή απο libertarian ~ Κράτος και Πολιτική - 3:59πμ LINK

Παρασκευή, 4 Φεβρουαρίου 2005

---

Κάστρο προς Ευρωπαϊκή Ένωση: "Δεν σας έχουμε ανάγκη"

Οι υπουργοί Εξωτερικών της Ευρωπαϊκής Ένωσης συμφώνησαν να άρουν προσωρινά το διπλωματικό εμπάργκο που είχαν θέσει από τον Ιούνιο του 2003, όταν το καθεστώς εξαπέλυσε κύμα διώξεων και φυλάκισε 75 διαφωνούντες.

Ο Φιντέλ Κάστρο, αντέδρασε στην απόφαση των Ευρωπαίων να θέσουν υπό επιτήρηση μέχρι τον Ιούνιο το Κομμουνιστικό Καθεστώς της Αβάνας ως προς το θέμα του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Για την άρση του διπλωματικού εμπάργκο, αντέδρασε έντονα η Τσεχία.

Καταλαβαίνω το θυμό των Τσέχων που έζησαν στο πετσί τους τον υπαρκτό Σοσιαλισμό αλλά κατά την γνώμη μου το εμπάργκο δεν είναι λύση, έτσι βλάπτουμε αυτούς που θέλουμε να βοηθήσουμε και δίνουμε δικαιολογία στον δικτάτορα για την παρακμή που φέρνει η οικονομική πολιτική που ακολουθεί.


Με κάθε μέσο, Ντραμπουϊ... (Κουβανοί που το σκάνε από τον σοσιαλιστικό παράδεισο για να πάνε στην Florida)

Πηγή:
pathfinder news

Αποστολή απο libertarian ~ Ευρωπαϊκή Ένωση - 5:39πμ LINK

Τετάρτη, 2 Φεβρουαρίου 2005

---

100 χρόνια Ayn Rand

Ayn Rand, φιλόσοφος και συγγραφέας, ένα από τα άτομα που σημάδεψαν με τα γραπτά τους τον 20 αιώνα. Μια από τους υπερασπιστές της ατομικότητας σε μια εποχή όπου ο κολεκτιβισμός και οι ολοκληρωτικές θεωρίες έκαναν θραύση.

Εδώ θα βρείτε online ένα από τα μυθιστορήματα της, το Anthem, από το οποίο έχει επιρροές o δίσκος 2112 των Rush.

Anthem has long been hailed as one of Ayn Rand's classic novels, and a clear predecessor to her later masterpieces, The Fountainhead and Atlas Shrugged. In Anthem, Rand examines a frightening, dystopian future in which individuals have no name, no independence, and no values. Equality 7-2521 lives in the dark ages of the future where all decisions are made by committee, all people live in collectives, and all traces of individualism have been wiped out. Despite such a restrictive environment, the spark of individual thought and freedom still burns in him--a passion which he has been taught to call sinful. In a purely egalitarian world, Equality 7-2521 dares to stand apart from the herd--to think and choose for himself, to discover electricity, and to love the woman of his choice. Now he has been marked for death for committing the ultimate sin. In a world where the great "we" reign supreme, he has rediscovered the lost and holy word--"I."
- Anthem

"The massive grey walls of the Temples rise from the heart of every Federation city. I have always been awed by them, to think that every single facet of every life is regulated and directed from within! Our books, our music, our work and play are all looked after by the benevolent wisdom of the priests..." Rush - Temples of Syrinx

"Socialism is the doctrine that man has no right to exist for his own sake, that his life and his work do not belong to him, but belong to society, that the only justification of his existence is his service to society, and that society may dispose of him in any way it pleases for the sake of whatever it deems to be its own tribal, collective good." - Ayn Rand

"Both 'socialism' and 'fascism' involve the issue of property rights. The right to property is the right of use and disposal. Observe the difference in those two theories: socialism negates private property rights altogether, and advocates the 'vesting of ownership and control' in the community as a whole, i.e., in the state; fascism leaves ownership in the hands of private individuals, but transfers control of the property to the government. Ownership without control is a contradiction in terms: it means 'property,' without the right to use it or to dispose of it. It means that the citizens retain the responsibility of holding property, without any of its advantages, while the government acquires all the advantages without any of the responsibility. In this respect, socialism is the more honest of the two theories. I say 'more honest,' not better - because, in practice, there is no difference between them: both come from the same collectivist-statist principle, both negate individual rights and subordinate the individual to the collective, both deliver the livelihood and the lives of the citizens into the power of an omnipotent government - and the differences between them are only a matter of time, degree, and superficial detail, such as the choice of slogans by which the rulers delude their enslaved subjects." - Ayn Rand

Αποστολή απο libertarian ~ Κουλτούρα και Κοινωνία - 10:47μμ LINK

Memory Hole

Μαζική λογοκρισία επέβαλε το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας για τον θάνατο του πρώην γενικού γραμματέα Zhao Ziyang, ο οποίος ήταν κατά της βίαιης καταστολής των διαδηλωτών υπέρ της Δημοκρατίας στην πλατεία Tiananmen το 1989. Λόγο αυτής της στάσης του, το καθεστώς του αφαίρεσε όλα τα αξιώματα, τον έθεσε σε κατ’ οίκον περιορισμό (μέχρι το τέλος της ζωής του) και προσπάθησε να αφαιρέσει αναφορές στο όνομα του από τα βιβλία ιστορίας.

Το υπουργείο προπαγάνδας απαγόρευσε την αναφορά του θανάτου του, στους ραδιοφωνικούς και τηλεοπτικούς σταθμούς και επέτρεψε στις εφημερίδες να γράψουν (αλλά όχι ως κυρίως θέμα) απλά μια γραμμή «ο σύντροφος Zhao Ziyang πέθανε».

Ξένοι δορυφορικοί σταθμοί όπως το CNN, BBC και άλλοι λογοκρίθηκαν αμέσως μόλις ανάφεραν τον θάνατο του. Το Κομμουνιστικό Κόμμα κατάφερε επίσης να έχει έναν πολύ αποτελεσματικό έλεγχο του διαδικτύου μέσα στην Κίνα. Διεγράφησαν όλα τα μηνύματα σε online-forums που μιλούσαν για τον θάνατο του και δόθηκαν αυστηρές εντολές στους διαχειριστές τους. Από τότε καμία αναφορά δεν εμφανίστηκε στο Δίκτυο πέρα από τις επίσημες. Επίσης η αστυνομία διέταξε τους ISPs των blog που είχαν αναφέρει το γεγονός, να αφαιρέσουν το υλικό που αφορούσε το όνομα του και να κλείσουν τα blogs. Το όνομα του Zhao Ziyang δεν μπορεί να βρεθεί μέσα στην μηχανή αναζήτησης της κινεζικής έκδοσης του Google.

Το Κομμουνιστικό Κόμμα φοβάται ότι μπορεί να γίνει σύμβολο του αγώνα για την Δημοκρατία και γι' αυτό κινητοποίησε όλη την Κρατική μηχανή ώστε να ελέγξει τις πληροφορίες γύρω από το όνομα του.

ΥΓ: Σαν το Υπουργείο Αλήθειας στο 1984 :-)

Πηγές:
News black-out on death of former top leader Zhao Ziyang - Reporters sans frontieres
Wikipedia

Αποστολή απο libertarian ~ Κράτος και Πολιτική - 1:08πμ LINK

Τρίτη, 1 Φεβρουαρίου 2005

---

Διευκρίνηση

Λέγοντας «δικαίωμα που δεν έπρεπε να είναι», δεν εννοώ ότι δεν έχει δικαίωμα κάποιος να έχει προσωπικά δεδομένα, εννοώ ότι δεν μπορεί να χρησιμοποιεί ξένη ιδιοκτησία για δικούς του σκοπούς (άσε που τον πληρώνουν για να κάνει μια συγκεκριμένη δουλειά με αυτήν και αυτός χαζολογάει) δίχως την άδεια του ιδιοκτήτη. Είναι σα να πάω καμεραμαν στον ΑΝΤ1 να βγω στον αέρα και να πω τα δικά μου (Amiga RuLeZ etc.), να με κόψουν και μετά να χώσουν πρόστιμο στον ιδιοκτήτη διότι παραβίασε το δικαίωμα μου στην ελευθερία του λόγου!

Με την λογική "πονάει κεφάλι, κόψει κεφάλι" που έχουμε στην Ελλάδα (βλέπε νόμο για τα παιχνίδια σε ηλ. υπολογιστές) δεν θα με εξέπληττε αν εννοούν και το που και πόση ώρα στις κλήσεις (να παίρνω Ιαπωνία και να μιλάω με τις ώρες lol). Επίσης πιο κάτω το άρθρο λέει ότι απαγορεύεται να έχει πρόσβαση στον υπολογιστή ο ιδιοκτήτης αλλά επιτρέπεται μονάχα «από τρίτο άτομο αποκλειστικά και μόνο για τον σκοπό παροχής από απόσταση υπηρεσιών υποστήριξης».

Δηλαδή δεν μπορεί να έχει πρόσβαση στους σκληρούς και τα αρχεία της εταιρίας, στην ιδιοκτησία του! Ούτε να ελέγξει ποίες σελίδες επισκέφτηκε ο υπάλληλος (πχ αυτές που του είχε πει για μια δουλειά ή σερφάρει εν ώρα εργασίας;) ή τι κάνει με το εργαλείο (τον Η/Υ) που του έχει διαθέσει.

Αποστολή απο libertarian ~ Επιχειρήσεις και Οικονομία - 8:31μμ LINK

Η Ελεύθερη Αγορά είναι ο Δούρειος Ίππος μας κατά των ολοκληρωτικών καθεστώτων ;-)

Διάβασα στο mises blog για ένα άρθρο στους New York Times που έχει τίτλο "The Market Shall Set You Free" που μου θύμισε μια διαμάχη που είχα σε ένα χώρο συζητήσεως πέρσι το καλοκαίρι.
Παραθέτω:
--------------------------------------------
--
Μπορούμε όμως να επιτρέψουμε εισαγωγή προϊόντων από χώρες που καταπατούν βάναυσα τα ανθρώπινα δικαιώματα; Χαρακτηριστικό παράδειγμα η Κίνα. Σε τι διαφέρει η Κίνα από την Κούβα σε ζητήματα ατομικών ελευθεριών, ελευθερίας της έκφρασης
--

Ναι αν αυτό τελικώς επιφέρει την παύση αυτής της καταπάτησης. Μέσω της εισαγωγής ξένων κεφαλαίων, την ανάπτυξη της οικονομίας κλπ σιγά, σιγά δημιουργείται μια μεσαία τάξη που διαρκώς αυξάνεται, αυτό θα έχει ως αποτέλεσμα κάποια στιγμή την κατάρρευση αυτών των απολυταρχικών καθεστώτων και την ανάδυση της Δημοκρατίας.

Ποια είναι η εναλλακτική λύση; Το εμπάργκο ή ο πόλεμος;

Στην πρώτη περίπτωση καταδικάζουμε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους σε θάνατο και στην εξαθλίωση και είναι αμφίβολο αν αυτό θα επηρεάσει καθόλου τους δικτάτορες ώστε να προκαλέσει την κατάρρευση των καθεστώτων τους, βλέπε περίπτωση Κούβας και Ιράκ, αυτοί που υπέφεραν ήταν ο λαός των χωρών αυτών, ο μεν Σαντάμ ζούσε σε παλάτια και ο δε Κάστρο φτάνει σχεδόν τα 80 και χαίρει άκρας υγείας.

Ο πόλεμος; Δεν νομίζω ότι είναι σώφρων η επίθεση σε μια χώρα που κατέχει πυρηνικά όπλα.

---
αλλά σε θέματα όπως η παιδική εργασία ή χρησιμοποίηση των εργατών ως σύγχρονους σκλάβους (υπερβολικές ώρες εργασίας, αμοιβή που εξασφαλίζει μόνο την επιβίωση, μηδέν ιατρική περίθαλψη που φυσικά δεν μπορεί να καλυφθεί ούτε από την αμοιβή).
---

η παιδική εργασία και παρόμοια προβλήματα μπορούν να λυθούν μονάχα με την οικονομική ανάπτυξη των περιοχών αυτών, όχι με το εμπάργκο. Όταν ο γονέας δουλεύει για μια πολυεθνική σε αυτές τις χώρες παίρνει διπλάσιο μισθό απ’ ότι αν δούλευε σε κρατικό εργοστάσιο ή τοπική εταιρία, και αν έχει την τύχη να δουλεύει για αμερικανική πολυεθνική μπορεί να παίρνει μέχρι και οκταπλάσιο μισθό. Όταν συμβαίνει αυτό υπάρχουν πολύ περισσότερες πιθανότητες να στείλει το παιδί του στο σχολείο παρά να δουλέψει. Δίχως την οικονομική ανάπτυξη αναγκαστικά θα το στείλει να δουλέψει διότι δεν θα μπορεί να θρέψει αυτό και την υπόλοιπη οικογένεια.

Γι' αυτό είμαι υπέρ της ανάληψης των Ολυμπιακών αγώνων από την Κίνα. Όσο περισσότερο έρχονται σε επαφή οι κινέζοι με τον ελεύθερο κόσμο τόσο πιο πολύ υπάρχει περίπτωση στο μέλλον να διεκδικήσουν την ελευθερία τους. Η απομόνωση τους δεν είναι λύση.

Γι' αυτό λοιπόν περισσότερη Παγκοσμιοποίηση!
----------------------

ΥΓ: πρόσθεσα 2 links

Αποστολή απο libertarian ~ Επιχειρήσεις και Οικονομία - 2:47πμ LINK

The "Right" That Should Not Be

Όταν καταπατούνται τα ατομικά δικαιώματα αισθάνομαι πάντα την ανάγκη να διαμαρτυρηθώ (1,2) αλλά το ίδιο συμβαίνεί και όταν κάποιοι διεκδικούν «δικαιώματα» που στην ουσία είναι καταπάτηση των δικαιωμάτων των αλλων ατόμων. Δεν είναι δικαίωμα των αγροτών να αγοράσουμε με το ζόρι τα αδιάθετα τους αγαθά, δεν είναι δικαίωμα των μη-καπνιστών (είμαι ένας από αυτούς) να τους διαθέσουν τα άλλα άτομα την ιδιωτική τους περιουσία.

Λοιπόν διαβάζοντας αυτό το άρθρο για την προστασία των προσωπικών δεδομένων βλέπω άλλη μια περίπτωση «δικαιωμάτων» που δεν είναι δικαιώματα. Μιλάει για μια περίπτωση όπου "η εταιρεία είχε εγκαταστήσει λογισμικό σύστημα επιτρέποντας στους εργοδότες να έχουν πρόσβαση στην οθόνη, στους αποθηκευτικούς χώρους των υπολογιστών, αλλά και να χειρίζονται τους υπολογιστές των εργαζομένων μέσω δικτύου (remote control)."

Βγήκε λοιπόν η Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα και απαγόρευσε:

- Τον έλεγχο του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου των υπαλλήλων
- Την καταγραφή των ιστοσελίδων που επισκέπτονται οι υπάλληλοι
- Την συλλογή και η επεξεργασία δεδομένων σχετικά με τις κλήσεις και την ηλεκτρονική επικοινωνία των εργαζομένων.

Ωραία και καλά ακούγονται αυτά, το πρόβλημα είναι όμως ότι η εργοδοσία είχε πρόσβαση στους υπολογιστές της εταιρίας, όχι στους προσωπικούς υπολογιστές των υπαλλήλων. Δηλαδή είχε πρόσβαση στην ιδιοκτησία της. Ο υπολογιστής στον χώρο εργασίας είναι ένα εργαλείο και οι υπάλληλοι πληρώνονται για να κάνουν μια συγκεκριμένη εργασία με αυτόν, όχι να χαζολογούν στο δίκτυο. Είναι σαν να λέμε ότι δεν έχει δικαίωμα ο αρχιξυλουργός να ελέγχει τι κάνει το πριόνι ή κάποιο άλλο εργαλείο ο βοηθός του. Δεν έχουν δικαίωμα να surfάρουν στο δίκτυο, ούτε να χρησιμοποιούν τους ηλ. υπολογιστές της εταιρίας λοιπόν πέρα από την εργασία που τους έχουν αναθέσει. Είναι ξένη ιδιοκτησία και δεν έχουν κανένα δικαίωμα πάνω σε αυτήν. Δεν είναι σε net-café όπου στην ουσία συνάπτουν συμβόλαιο με τον μαγαζάτορα να τους παρέχει έναν ηλ. υπολογιστή με την εγγύηση της προστασίας των προσωπικών τους δεδομένων.

Μια γνωστή μου εκεί που εργαζόταν δεν είχαν και πολύ δουλειά και αγόραζε κάρτες πρόσβασης internet γιατί δεν ήθελε να χρεώνει την εταιρία και καθόταν με τις ώρες να surfάρει. Όμως δεν ήξερε ότι αυτές οι κάρτες σου δίνουν μονάχα την πρόσβαση 10 ωρών και ότι τα 8 ευρώ που κόστιζαν δεν περιλάμβαναν και τις τηλεφωνικές μονάδες όπως πίστευε! Ο πατέρας μιας φίλης μου που δουλεύει στο δημαρχείο της Νέας Φιλαδέλφειας μας είχε διηγηθεί ότι κάθονται και παίζουν πασιέντζα (των windows) με τις ώρες στο γραφείο... Μια άλλη φίλη μου δούλευε σε τηλεφωνικό κέντρο και με έπαιρνε τηλέφωνο από την δουλειά της.... στην Ιταλία! Και αυτές είναι μονάχα μερικές από τις περιπτώσεις που ξέρω από πρώτο χέρι. Στην Αγγλία η χρήση του διαδικτύου και των e-mail υπηρεσιών για προσωπικούς λόγους στον χώρο εργασίας στοιχίζει πάνω από 10 δισεκατομμύρια στερλίνες κάθε χρόνο και έχει υπολογιστεί ότι οι μισοί σχεδόν εργαζόμενοι χάνουν πάνω από τις 3 ώρες* στο Δίκτυο.
Ο σκληρός ενός υπολογιστή μιας εταιρίας πρέπει να περιέχει εταιρικά δεδομένα, σχετικά με την δουλειά, είναι ιδιοκτησία της εταιρίας και βάση αυτού του γεγονότος ο ιδιοκτήτης πρέπει να έχει πρόσβαση, δεν έχει δικαίωμα ο υπάλληλος να βάζει προσωπικά του δεδομένα μέσα. Ο εργοδότης έχει δικαίωμα να ελέγξει αν ο υπάλληλος σερφάρει σε τσοντοσελίδες ή σε οτιδήποτε άλλο άσχετο με την δουλειά. Με αυτήν την απόφαση καταπατούμε ένα νόμιμο ιδιοκτησιακό δικαίωμα υπέρ ενός «δικαιώματος» που δεν έπρεπε να ήταν.


*σύμφωνα με την μελέτη web@work από όπου πήρε τα στατιστικά το BBC για το άρθρο με τις 3 ώρες.
Εδώ θα βρείτε μερικά συνοπτικά στατιστικά και εδώ ολόκληρο το paper της μελέτης για το 2004.

Αποστολή απο libertarian ~ Επιχειρήσεις και Οικονομία - 0:37πμ LINK

παλαιότερες καταχωρίσεις